汉字“劣”的构造就很有意思：什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。

你比别人差，不是本质就差、生来就差，而是后天懈怠、懒惰，不肯比别人付出更多努力的结果。上帝是公平的，你的付出和努力，决定着你人生的优劣。

 

 

其实，一个人有梦想的人，一定不会去嘲笑另一个人的梦想。只有碌碌无为的人，才会害怕别人因梦想脱颖而出，被梦想带离他们平庸的行列，嘲笑的背后，其实暗含着恐惧。

 

是的，嘲笑的背后，大多是自己得不到，也做不到，一种害怕被别人碾压的恐惧感。对喜好嘲笑的人来说，他们大多数没有自己的梦想，更不曾努力过，所以才对别人的理想那么的不屑。

 

 

值

站得“直”，“人”的身价才高。

 

 

谢甫琴科生长在农奴家庭，从小失去双亲，孤苦伶仃，实际上便开始做一个小农奴。

 

后来，他成为乌克兰民族的画家和诗人，名声远播，于是受到沙皇的召见。

 

宫殿上文武百官都向沙皇三躬其腰，口出颂词，唯谢甫琴科一人挺身于旁，神情漠然。沙皇愠怒，问：“你是什么人？”

 

诗人平静地回答：“我是塔拉斯?格里戈耶维奇?谢甫琴科。”沙皇又问：“你不向我弯腰致敬，想证明什么？”诗人不卑不亢地回答：“陛下，不是我要见您，是您要见我。如果我也像您面前这些人一样深深地弯下腰，您又怎么能看得清我呢？”

 

 

福

“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。

 

幸福，不是拥有了，而是满足了，不是你拥有多少，而是你的心满足了多少。

 

 

一个人的欲望越少，就越能享有幸福的生活。

与古人比较起来，现代人的物质生活不知要丰富多少，其实，我们已经拥有的够多了，疼爱我们的父母，温馨的小家，可以信赖的朋友和工作伙伴，健康的体魄，甚至还可以出去度个假，感受每天的阳光，看不一样的风景，这哪一样不让我们感到快乐呢？

 

 

“停”

中国古代的驿道，每隔一段距离，便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢？我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起，便成了“停”。

 

 

古人在驿道旁建造亭子，是为了让人们暂时停下疲累的脚步，在“停”中补充体力、蓄积精神，好让后面的路走得更轻松、更快捷。“

 

 

《大学》里面有一段话：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。是不是要让自己的脚步再慢一点，适时停下来休息休息，或者可以看到不一样的风景。

 

 

中途的休息，能让自己跑得更远。就如繁忙的工作中，给自己调休个一天或是半天，第二天工作必定精神奕奕。

 

 

途

 

“途”字由“走”和“余”构成，可以这样理解和解释——给别人留有“余”地，自己才有路“走”。

有些人爱斤斤计较，睚眦必报，因此把人际关系弄得很糟，做起事来就只能处处受挫和碰壁。

 

 

 留点余地，才可能从容转身，话不可说绝，事不可做尽，拒绝时别忘给人留个台阶，内心多一分爱，“嘴茬子厉害”未必是好事，黑就是黑，白就是白，硬辩只会让人看不起你，留起一些话，是一种策略，也是一种境界，嬉笑怒骂悠着点，委婉说话，不拆台不揭短，总唱反调树敌多，不要逞一时的口舌之快，兽有长舌不能说，人有短舌不该说，遭人反感的讽刺最好不要用，忠告也可以不逆耳。