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  • 一生何求?当断,当舍,当离

    《菜根谭》上说:“争先的径路窄,退后一步,自宽平一步;浓艳的滋味短,清淡一分,自悠长一分。”
     
    唐朝的布袋和尚留下了一首素朴清婉而颇具哲理的禅诗
     
    手把青秧插满田,
    低头便见水中天。
    六根清净方为道,
    退步原来是向前。
     
    把青青秧苗插满水田,每一次谦卑而专注的俯身低头的间隙里,都能看到田里水中的蓝天白云。就这样在一边插秧一边后退的绿色书写中明白了:原来有时懂得退步就是一种成长和前进,原来有时低头便可见得,生命里有一种美丽阔达叫做海阔天空。
     
     
    佛说,人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。大千世界纵有千般痛苦,但欲海不填,难知足常乐。
     
    老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
     
    人生本来是苦的,苦的根源在于各种欲望。很多时候,欲望过多、过强就成了贪病。钱多了还想再多,官做大还想更大,房子宽了还想更宽,出了名还想更出名……
     
     
    贪病犹如喝盐水,越喝越咸,越咸越要喝。当贪的欲望超越人的理性,凌驾生活的所有追求之时,就会成为阻断快乐的根源。人生的欲念犹如一把干草,点火之后,你拿着这支火把逆风而行,火愈烧愈大,很快就会烧到手掌心,若不放手就会烧到手腕,再不放就会烧到身上。
     
    滚滚红尘,诱惑无处不在,欲求无穷无尽,如何解脱?万事随缘了,无为乐逍遥,当断,当舍,当离!“舍得”,“舍”放在前面,你要想“得”,就必须先要“舍”。减少一次奢靡,就等于增加了一份灵魂的纯净与人生的宁静;减少一次应酬,就等于增加了一份家人的亲情与生活的从容;减少一次谄媚,就等于增加了一份人格的尊严与心灵的轻松。
     
     
    所以当你把小我放下的时候,你的佛性会开始回归,真正的福德开始回来了。我执越重,越吝啬,这小我越是紧,佛光就越没有,尽是业果,怎么不苦呢?因此只有小我放下一分,佛光就有可能照进一分。
     

     
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