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膏药章膏药铺

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  • 始于颜值,敬于才华,合于性格,终于人品

    有些人,似荷,只能远看;有些人,如风,不必在意;有些人,似茶,可以细品;有些人,如树,可以一生依靠。在生命中, 总有些人,安然而来, 静静守候,;也有些人,浓烈如酒, 疯狂似醉, 却是醒来无处觅。
     
    欣赏一个人:始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。朋友中的极品,便如好茶,淡而不涩,清香但不扑鼻,缓缓飘来,似水长流。
     
    始于颜值
     
    三国时期有个故事,匈奴使者求见曹操,曹操觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。
     
    匈奴使者要回去时,曹操让人问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”
     
    使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”
     
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    爱美之心,人皆有之。所以自古人们便津津乐道于西施、貂蝉、王昭君、杨玉环的四大美女,潘安、兰陵王、宋玉、卫玠的四大美男。但是容貌却是一把双刃剑。生得美可以成为一种艺术和审美,也可能成为灾殃和祸水。《易经》言:德不配位,必有灾殃,德不配颜,又何尝不是如此。
     
     
    敬于才华
     
    李白第一次离家到京都长安,住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他,并请李白拿出诗作来拜读。李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完,就赞叹了好几次,当场称李白为“谪仙人”。
    李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟,作抵押换酒,与李白一同畅饮。贺知章对李白一见倾心,是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
     
     
    老子说:天之道,损有余以补不足;人之道,损不足以奉有余。天地无限,重在均衡,需要通过取长补短去实现,人的各种资源却是有限的,在有限的能力和时间精力之下,必须规避短处发挥长处才能将自身价值最大化。
     
    将自己长处展现出来就是才华,天生我材必有用,才华需要经过时间和经验的磨砺才会展现出来,千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金,真正的才华,是一种识见,是一种见识。这样的人,才可敬、可交、可做。
     
     
    合于性格
     
    人与人,性格也有合与不合之别,这是天道,本就如此。《周易》云:同声相应,同气相求。方以类聚,物以群分。合与不合,承接的是一种秉之于天的缘分,不必把心力浪费在纠结他人的不喜欢或争取别人的喜欢上,有缘的人,无须费力。
     
    有的人也许貌不惊人,也许才不出众,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵静静开放的花,平静中含有淡淡的喜悦。
     
     
    终于人品
     
    古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,首先就是“立德”。同样,做事先做人,关键看人品。
     
    老子说:天道无亲,常与善人。《太上感应篇》说:心起于善,善虽未为,吉神已随之;心起于恶,恶虽未为,凶神已随之。
     
     
    生活中也常听人说,人品不好的人,走不远.
    人品不好,走不远;人品不好的人相交,同样走不远。因为两颗只为自己的心,是贴不近的;没有对对方好的心做铺垫,也是走不下去的。隋代王通说得好:以利相交,利尽则散;以势相交,势败则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情断则伤;唯以心相交,方能成其久远。
     
     
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