有位中年人觉得自己的日子过得非常沉重，生活压力太大，想寻求解脱的方法，因此去向一位禅师求教。

禅师给他一个篓子，要他背在肩上，指着前方一条坎坷的石路说：“当你向前走一步，就弯下腰来，捡一颗石子放到篓子里，然后看看会有什么感受。”

中年人照着禅师的指示去做，等他背上的篓子装满石头后，禅师问他：“你一路走来有什么感受？”

中年人回答说：“感到越走越沉重。”

禅师说：“每一个人来到这个世上时，都背负着一个空篓子。我们每往前走一步，就会从这个世界上捡一样东西放进去，因此才会有越来越累的感觉。”

中年人又问：“有什么方法可以减轻负重呢？”

禅师反问他：“你是否愿意将名声、财富、虚荣、权力等拿出来舍弃呢？”

那人答不出来。

禅师又说：“每个人的篓子里所装的，都是自己从这个世上寻来的东西。但是你拾得太多，如果不能放掉一些，你的生命将承受不起。现在知道应丢下什么和留下什么了吗？”

中年人反问禅师：“这一路上，您又丢下了什么？留下了什么呢？”禅师大笑：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

 

世界上从没有一个实实在在的东西叫烦恼，只是因为人们的心性难免浮躁、焦虑，常常被身边不顺的事、不理想的事引爆，如此心中才会落满烦人的尘埃。

 

 

佛常说:放下,究竟是要放下什么?佛法教你放下，不是叫你把现实的事放下，那就错了，不是放下这个。是把你心里头的忧虑、牵挂放下，这个要紧，这个都要把它搞清楚。有很多人搞错了，这一学佛，家里也不要了，妻子、儿女也不要了。佛不是教你这些，佛是教你心地放下、烦恼放下、忧虑放下、牵挂放下、妄想放下，就是放下这些。

 

 

我们知道我们的将来是什么样子，不要等很长时间，更不要想很远的将来，我们的下一个当下就是我们的下一个将来。如果我们能够做到对每一个当下专注，对每一个当下认真负责，我们就对下一个当下无忧了。如果对每一个当下是“一行三昧”的话，那么我们自然而然就放下了。这个道理很简单，因为每一个事情都是投入全部精力了，就根本没有时间和精力去为另一件事担忧了。

 

 

一心一意做一件事，就是“一行三昧”；就是把握当下；就是放下了。放下不是什么都不管不做，而是放下其他的事，在当下这一时，认真地、专心地，没有妄想地完成眼前这桩事。然后放下完成的事，再做下一桩事。很多禅师，在他们的语录里不太容易看到关于死后要生到什么世界、生到哪一个佛国的开示。原因是他已经全力以赴，已经能够完全把握住了当下，生命的一切活动他已经做主了。他把握了当下，那么未来怎么样就已经不是问题。从而，解决了对未来的疑惑与恐惧。