俗话说得好，送礼送健康，一到节假日，各种补品大行其道，现在很多人重视养生，铺天盖地的养生信息让大众们应接不暇，市面上的各类补品让人眼花缭乱，经常有人问老章，要买哪些补品。今天老章就跟大家谈谈补品这些事情。

 

 

到底应不应该补？怎样补？

身体虚弱的人是应该进补的，可是补药的种类很多，有的滋阴、有的壮阳、有的益气、有的补血，用的恰当确实能给人很大的补益作用。但如不辨其性味有温、热、寒、平之不同，随意应用，就会产生一些弊端，出现虚不受补的情况。

所以，虚者应当补，但应补得恰当，千万不能听说这个东西补，就随便乱补。

 

 

 

疏通经络

《黄帝内经》中指出，经络是运行人体之气、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。如同城市中的输水管道一般，将人体的真气输送到全身。一定要先通经络，再补营养。凡是经络不通就先行进补的人，必定会上火。

 

疏通经络的方法有很多，按摩、推拿、刮痧、运动、膏药、泥灸都可以，医圣张仲景在秘籍中说道：“三阴三阳十二经，循体之内外，脏俯之表里，盖源于两踝，受命于神命。一下涌泉，二没太冲，内绕太溪，外达悬钟，上洗至足三里，沿路而下走巨虚，午戌二时各洗一次，其效如神，虽是简易疗法，确有起死回生之功。”

 

 

补脾健胃

西医中营养，而中医养生更重吸收，也就是“化生”，《素问•痹论》：“营者，水谷之精气也。调于五脏，洒陈于六腑，乃能入于脉也。故循脉上下，贯五脏，络六腑也。”从整体来看，中医养生是在素食的基础之上，力求荤素搭配，全面膳食的,正如《素问•五常政大论》所说的“谷肉果菜，食养尽之”和《素问•藏器法时论》所说的“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气”。

 

 

 

从中医的观点来看，所有食物都生于天地之间，自然禀受天地之气，食物是有灵性的，功能是动态的。

其生长环境、形状、颜色、味道、归经、四气决定了它的作用。从中医来分析，不管是食物还是中药，除了成分之外，都具备寒、热、温、凉四气以及酸、苦、甘、辛、咸五味。清代名医徐大椿有云：凡物之生于天地间，气性何如，则入于人身，其凑效亦如之。人吃了食物，经过胃的吸收、脾的散精、肺的宣肃，而后才能水精四布，五精并行，真正有益于机体，而这一过程离不开阳气的气化作用。

 

 

 

若气化功能不足，即使是注射进入血管的营养物质，亦只是不被脏腑所接受的垃圾，必然要通过各种途径排出体外。况且，这个排出的过程还可能伤损正气。中医说，脾为后天之本，所有的食物都必须经过脾胃的运化才能变成人体的精微物质，才能真正被人体利用,保证人体的营养，首先要考虑的是脾胃的功能。

 

 

 

在中医来看，“胃”是负责“腐熟水谷”的，就好像一个锅一样，当食物进入肠胃里面了，胃就负责将食物“变熟”，变化成为“水谷精微”，通俗一点讲就是变成人体的“气血”、“营养”了。但是，胃产生了这些气血、营养以后，要带去周身才行，那就需要“脾”的帮助。《黄帝内经》指说“脾气散精”，脾是负责将胃所产生的精气、气血、营养，输送到全身去，负责运输、疏通的工作。

 

 

 

如何补脾健胃？

养心

脾胃是有“感情”的，“情志养生”也是养脾胃。日常生活中，我们常有这样的体会：心情抑郁、情绪低落时，会茶饭不思，而放松的环境和愉快的心情则会使你胃口大开。中医学很早就认识到“情志伤胃”，古代先贤对于胃病的治疗多重“调节情绪”。在一定程度上说明情绪对脾胃具有重要影响，所以要养脾胃，先养心情。

 

 

 

饮食

脾胃者，仓廪之官也，饮食养生从养脾胃开始。“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。”意思就是谷物(主食)是人们赖以生存的根本，而水果、蔬菜和肉类等都是作为辅助，发挥补益作用。养脾胃不仅要多吃五谷糙米，还要注意饮食有节和多样化，顺应四时，各种美味食物，如：粳米、糯米、锅巴、番薯、薏苡仁、饭豇豆、白扁豆、牛肉、牛肚、鲫鱼、鲈鱼、大枣、莲子肉、花生、栗子、藕、香菇、高粱、玉米、豇豆、马铃薯、芋头、面筋、花菜、大白菜、胡萝卜、荠莱等。

 

 

运动

最好选择和缓、低强度、少量、持续坚持的运动方式，运动后身体微微汗出，筋骨舒展，以不感到过度劳累为宜。运动后大汗淋漓的项目并不适合，因这种运动方式耗气伤津，反而会加重气短乏力的症状，降低我们的机体免疫功能。可以常做一些类似太极、八段锦、扇舞以及各式各样的养生功等具有中医养气功能的运动，此外，像慢跑、广播体操、踢毽、打桌球、广场舞、交谊舞等项目也是不错的选择。