人有五脏六腑，可是提起三焦，可能很多人就不是很了解了，三焦，是脏象学说中的一个特有名称。三焦是上焦、中焦、下焦的合称，为六腑之一，属脏腑中最大的腑，主升降诸气和通行水液，在五行属火，其阴阳属性为阳。

 

 

华佗在《中藏经》中说：“三焦者，总领五脏、六腑、荣卫、经络、内外左右上下之气也，三焦通，则内外左右上下皆通也。”

 

三焦有多重要？

 

 

通行元气

 

三焦者，人之三元气也，……总领五脏六腑营卫经络，内外上下左右之气也。三焦通，则内外上下皆通也。其于周身灌体，和调内外，营左养右，导上宣下，莫大于此者也”元气是人体根本，源于肾，由先天之精所化，赖后天之精以养，为人体脏腑阴阳之本，生命活动的原动力。元气通过三焦而输布到五脏六腑，充沛于全身，以激发、推动各个脏腑组织的功能活动。

 

 

疏通水道

 

三焦者，决渎之官，水道出焉。三焦能“通调水道”，调控体内整个水液代谢过程，在水液代谢过程中起着重要作用。人体水液代谢是由多个脏腑参与，共同完成的一个复杂生理过程。其中，上焦之肺，为水之上源，以宣发肃降而通调水道；中焦之脾胃，运化并输布津液于肺；下焦之肾、膀胱，蒸腾气化，使水液上归于脾肺，再参与体内代谢，下形成尿液排出体外。

 

 

运行水谷

 

三焦者，水谷之道，上焦开发，宣五谷味，熏肤，充肌，泽毛，有输布精微之功；中焦“泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉”，有消化吸收和转输之用；下焦则“成糟粕而俱下人大肠，循下焦而渗入膀胱”，有排泄粪便和尿液的作用。

 

 

天地是个大宇宙，人体是个小宇宙，人体的法则遵循天地的法则。天地之间清气上扬，浊气下沉，人体之内也应该清气上升，浊气下降；人体之内上虚下实，天地之间也应该上虚下实。

 

人在年轻之时，一般下焦比较实，上焦比较虚， 上虚下实，元阳充足，头目清醒，人就充满了活力。这就像晴朗的天空一样，天上风轻云淡，地面绿树成荫。

 

然而，到了老年，人会渐渐地变为下焦虚，上焦实。上虚下实，头轻脚重，人就会神清气爽；下虚上实，头重脚轻，人就会昏昏沉沉。

 

 

 

人为什么会上实下虚呢？

 

这是因为气的流动不通畅了，气都集中在了上部，不下降了，上面当然实了，下面当然虚了。

 

 

那么如何来改善这一状况呢？

 

要让上焦的心肺之气降下来，先要让下面的肝肾之气充实起来,方法之一就是站桩。

《黄帝内经•素问》有记载 “上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”，其中的描述就是站桩。

两脚分开，与肩同宽，两手由身体两侧向前合抱于腹前，位置与脐同高，两臂抱圆，同时两膝微屈，重心下沉，两膝关节微微向两旁打开，维持1~2分钟后站起，放松，再重复。

站桩一定要坚持，苏东坡评价练站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。”只要方法正确，坚持练习。