提起夏至，很多人以为是夏天到来的意思，其实不然，“至”为极致的意思，“五月中，夏，假也，至，极也，万物于此，皆假大而至极也”。夏至，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，北半球的白昼达到最长，夏至是盛夏的起点，历史气温极值大都出现在夏至以后，它预示着一年当中最热的日子到来了，你感受到滚滚热浪了吗？

 

 

古代，人们将夏至分为三候：一候，鹿角解；二候，蝉始鸣；三候，半夏生。鹿是属阳的山兽，夏至阳气盛极而衰，鹿角感阴气而脱落。蝉鸣里树影明灭，忽觉夏长。半夏是一种野生中药草，夏季过半时，最适宜采集它地下的块茎。

 

 

谚语云: “夏至不热，五谷不结。”炎热虽似煎熬，实则为馈赠，夏至时值麦收，自古以来有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼•春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。夏至日正是麦收之后，农人既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。夏至前后，有的地方举办隆重的“过夏麦”。

 

 

“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆”，取混沌和合，安康团圆之意。夏至这天地方习俗要吃面。各地夏至面的品种非常丰富，有阳春面、拌凉面、三鲜面、干汤面、过桥面、打卤面和炸酱面等。

 

 

 

夏至的馈赠不仅仅表现在丰收上，还表现在养生上。"正气内存，邪不可干"，中医养生的核心：顺天时，要顺应“春生、夏长、秋收、冬藏”天地阴阳之气的升降变化。夏至一年中，阳气达到了顶点，盛极而衰，一阴初生 ；犹如冬至最寒而一阳初生。这就像阴阳太极图，阳极而生阴，阴极而生阳，一动一静，互为其根，此刻顺天时而养生就尤为重要，也是冬病夏调的最好时机。

 

 

“冬病”，就是冬天爱发作的病，比如风湿骨病、老年慢性支气管炎，入冬了容易不停的咳嗽、咯痰，甚至气喘。支气管哮喘也是冬天容易发作的病。还有冻疮，肯定是冬天发的。另外，就是虚寒体质。虚寒体质，这虽不是什么疾病，但冬天特别难受，比如特别怕冷，自觉寒气都钻到关节里了，关节又冷又痛。因为在气温高的时候没有不适，或者叫不犯病，温度低了，也就是冬天，就犯病了，所以也可以说是“冬病”。

 

古人认为上医治未病，冬病发在冬天，夏天其实并没有发，但还是要干预，夏天阳气最盛，我们要借大自然的力，来帮助我们，通过药物内服、外治，来扶助与调动人体阳气，以抵抗、驱散寒邪，就能起到事半功倍的效果。

 

 

 

冬病夏调不仅仅三伏贴！

 

一提起冬病夏调，很多人首先想到的是三伏贴（贴敷疗法），有人甚至把这两者画等号，事实并非如此。在膏药章膏药铺，膏药贴敷只是冬病夏调众多疗法中的一种，除此之外，还有泥灸、食疗、理疗等手段。

 

 

 

三伏贴

 

古代医学家有言曰：“膏药能理病，无殊汤药，用之得法，其响立应。”三伏贴是指在夏季三伏天，针对病症选择相应的穴位进行药物贴敷，使药物更好地循经导入。是治疗、调整风湿关节炎的最佳时机，因不经胃肠道代谢，故能保护脏腑，且使用方便、快捷、有效。

 

 

三伏灸

 

虚则补，寒者热之，用百草御泥是我国古代最重要的治病方法之一。它是用药物灼烧穴位，将热能转换成生物内能，激活人体经络，调节肌体生理平衡，达到治病目的的一种内病外治的方法。灸法可广泛治疗内、外、妇、儿、五官等各科疾病，对各种急性病、慢性病、常见病、疑难病均可施治。灸法在我国中医发展史上，占有很重要的地位，“药之不及，针之不能，必须灸之。”每年“三九灸”与“三伏灸”相配合，夏养三伏、冬补三九，可以显著加强和巩固疗效，深受患者欢迎。