从前有一个虔诚的佛教徒，家乡发大水，便爬到屋顶避难，虔诚的祷告，“大慈大悲的佛祖快来救我啊!”

 

不久，一条独木船来了，他说，我不要你救，我这么虔诚的佛教徒，佛祖会来救我的。大水继续上涨，信徒非常着急，更加虔诚的向佛祖发出祈求。

 

 

 

又一条独木床来了，他又拒绝了，“我不喜欢这艘船，佛祖会来救我的。”

 

小船又开走了，水继续上涨，很快就要把信徒给淹没了，信徒更加虔诚的向佛祖发出求救。

 

 

这时候，一搜小船救起了他，得救的信徒非常生气，“我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”

 

渡船人叹了口气：“佛曾经几次化作船来救你，你却一次次地拒绝了。佛渡有缘人，你与佛无缘啊”

 

 

天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不渡无缘之人。常听说，“佛法无边”，但是就算是佛也有做不到的事情，《五灯会元》记载，佛有三能三不能：佛能空一切相成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。

 

 

 

无缘不得度

 

《金刚经》中讲到，佛陀当年在菩提树下悟道成佛的时候曾经感慨道：“奇哉奇哉，大地众生皆具有如来智慧德相，但却因妄想执着而不能证得”。

 

人生难得、佛法难闻，此生若能修持善业、广结善缘、精进修行，就是在结无上甚深佛缘。但是若没有足够的善根福德智慧，恶业比较重，你再度他、再和他讲佛法，他也听不进你的话，甚至还会诋毁佛法，这样的人业障比较重，障深慧浅，此生难以与佛结缘，无缘不能度。

 

 

 

因果不能改

 

许多人不懂佛法，只知道遇到难过的坎，就到寺院里佛前求佛，做各种供养，渴望得到佛菩萨加持，帮助自己度过难关。可是“神通抵不过业力”。 “神通第一”的目犍连会被外道打死，这是由于其往昔业力所感。正如尊者所说“假令经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”目犍连前世对父母产生恶念恶语，从而招致了如此果报。

 

 

 

佛不能助人

 

《金刚经》上说“度无量无边众生，实无众生得度者”，  佛不度众生，因为是你自度的，你自悟、自修、自证，自度的。释迦摩尼乃是觉者,众生诸行无常,故而悲苦,能生超拔心,乃是四妙谛第一因。佛对众生的帮助，只是教化而已，佛看我们迷惑颠倒，他以种种方便来诱导我们、开启我们，把你过去今生种种因果业报说清楚，让你自己觉悟，恢复到本觉。

 

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形，与其求佛，不如种善因、消恶业，多忏悔、培植福报，自己改变自己的命运。